“ДҮНИЕ-МҮЛІКТЕРІҢДІ ЗЕКЕТ БЕРУМЕН ҚОРҒАҢДАР” Әт-тәрғиб уәт-тәрһиб, І-том
ҚР, Астана қаласы, Қарасаз 3
Пайғамбарымыз (оған Алланың салауаты мен сәлемі болсын) ауыр жұмыстан қолы күстеніп кеткен сахабасына қарап:
ҚМДБ «Зекет және қайырымдылық» қорының директоры Мақсатбек Қайырғалиевтің «Иман» журналына жарияланған сұхбатын назарларыңызға ұсынып отырмыз.
Садақа сөзі Алла ризалығы үшін жасалған әрбір игі іс пен берілген затқа – садақа делінеді. Беріп жақтан садақамыздың шынайы Жаратушы Иеміздің разылығына бөлену ниетпен болуы қажет.
Аллаһ Тағала Құранда өзінің әмірлерін орындап, тыйған тыйымдарынан тыйылған құлдарын ақыретте сый-сияпатқа кенелтіп, өзінің мейіріміне бөлейтіндігі турасында сөз беріп, уәде еткен.
Ұшыр – астық және жеміс-жидектің зекеті. «Ұшыр» сөзі араб тілінде «оннан бір» немесе «ондық» деген мағына береді.
Ислам дінінде бұйырылған белгілі бір құлшылықтың орнына төлем жасау «підия» деп аталады. Алла Тағала:
Нисап сөзінің тілдік мағынасы – «мөлшер». Ал,шариғаттағы мағынасы: «Зекетті парыз ететін белгілі байлықтың ең аз мөлшері». Ол байлықтың түріне қарай әртүрлі болады. Бірде Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) сахабаларынан: «Муфлис деген кім екенін білесіңдер ме?»– деп сұрады. Сахабалар: «Муфлис дегеніміз – ақшасы, мал-дүниесі жоқ адам»,– деп жауап берді. (Қазіргі терминмен айтсақ «таза бонкрот адам»)
Тұрған үйі, үстіндегі киімі, үй жиһаздары, мінетін көлігі, қызметкері және пайдаланатын құрал-саймандары үшін зекет берілмейді. Өйткені бұлар адамның
